FILOSOFIA III

 Pitágoras foi um filósofo místico. Foi influenciado por pensamentos orientais. Acreditava na transmigração das almas, ou seja, todas as almas que existem, já existiram em vidas passadas, quer seja nos animais, quer seja em outros seres humanos. Ensinava aos seus discípulos a não comer feijão e não tocar em galo branco. Todas as coisas tem sua origem no número. Este é o fundamento de toda realidade. Se dizia filho de Apolo. "Existem homens, existem deuses, e existem seres como Pitágoras". Esta é uma de suas frases. Dizia que possuía memória de várias vidas antigas. Pitágoras também influenciou grandemente a matemática. Isto lembra o famoso TEOREMA DE PITÁGORAS.

    As mulheres tiveram grande importância na sua filosofia. Dizem até que certa sacerdotisa chamada Temistocleia influenciou-o. Sabe-se também de uma certa Teano, sua discípula. Teria até se casado com o mestre. Continua...

     Prof. José Costa.

FILOSOFIA II

 Depois de Tales de Mileto, vieram Anaximandro e Anaxímenes. Ambos também eram cosmológicos, ou seja, afirmavam a existência de um princípio único que explicavam a realidade evidente. Diferente de Tales, que conforme nós já vimos, explica que a água era o origem de tudo, Anaximandro asseverou que um princípio indefinido e não explicável deu surgimento a existência. Ele chamou esta força de APEIRON( indefinido).

 Anaxímenes foi o filósofo do AR. Ele asseverava que tudo que está a nossa vista tem fundamento no AR. A alma é feita de AR. A água surge com a condensação do AR. Estes milesianos são conhecidos como filósofos da natureza, diferenciando-se das explicações mitológicas mais antigas.

  Pitágoras de Samos ( ilha grega da Jônia) viveu no século VI a.C., foi um filósofo que deu a origem ao termo filosofia. Conta-se que Pitágoras ia caminhando e alguém lhe disse : "sábio". Ao que ele teria retrucado: "Não sou SOPHOS, sábio. Sou PHILOSOFO, ou seja, amigo da sabedoria.

  Este filósofo migrou de Samos para o sul da Itália. Dizem que Pitágoras teria migrado por causa de um certo Polícrates, que tornou-se uma espécie de tirano em Samos, Pitágoras saiu da ilha por conta dele. Continua...

    Prof. José Costa.

FILOSOFIA

 A filosofia, curiosamente, não nasceu na Grécia. Bem, pelo menos não na Grécia continental. Ela nasce nas colônias gregas da Ásia Menor. Cerca de 7 séculos a.C. aparece uma figura enigmática chamada TALES, da cidade de MILETO.

  Considerado um dos primeiros filósofos. É conhecido como filósofo da natureza, ao lado de Anaximandro e Anaxímenes.

 Sabe-se que tales era de uma classe mercantil. Ora, MILETO era bastante desenvolvida no seu comércio, comercializando, por exemplo, com a Lídia. Teve contatos também com os egípcios.

 Para este filósofo existia uma causa única para fundamentar toda a realidade, esta causa seria a água. Este é o princípio básico de tudo que existe. Tales visitou o Egito, e com certeza observou a vida que fluía do Nilo. As rãs, os peixes e outras espécies de animais. Não sabemos exatamente como Tales explicaria esta origem de tudo a partir da água, talvez ele tivesse em sua mente a ideia de que tudo originou-se nela e desembocará para ela. O fato é que Tales mediu a altura de uma pirâmide a partir da sua sombra, previu eclipse solar e dizia que a Terra estava flutuando em uma massa líquida enorme. Um avanço para época. O pensamento grego era de que a Terra era fixa. Tales já supunha que ela se movia.

   Para pensar,

   Prof. José Costa.

PAULO E A 2ª VIAGEM MISSIONÁRIA, PARTE DOIS

   O apóstolo Paulo chega em TESSALÔNICA. Esta era uma colônia romana cujo nome foi dado por Cassandro, um parente de Alexandre, O grande, que governou a cidade por volta do quarto século a.C. Tessalônica era sua esposa.

  Nesta cidade ele prega na sinagoga por cerca de três sábados e os judeus do local não suportam Paulo. Alguns, porém, creram, entre eles algumas mulheres distintas,Jasom ( Jasão), entre outros. Depois que foram presos, por pressão dos judeus invejosos, pagaram fiança e saíram da prisão, partindo para Bereia.

    Ora, os de Bereia, segundo o texto de Atos, "eram mais nobres do que os de Tessalônica". E compreenderam o que Paulo diziam, examinando se era, de fato, assim mesmo, conforme o que estava escrito. Paulo partiu para Atenas.

  Em ATENAS, ele espera Silas e Timóteo. Ora, Atenas era uma cidade grega famosa por ter sido o baluarte da filosofia no quinto século a.C. Era a cidade de Sócrates e Platão. Era também famosa pela democracia. Em Atenas ainda havia o areópago, espécie de tribunal religioso.

   Paulo cita a inscrição " AO DEUS DESCONHECIDO".

Apresenta o Evangelho partindo da filosofia grega."NELE VIVEMOS, MOVEMOS E EXISTIMOS". Esta frase refere-se a fala de um poeta grego EPIMÊNIDES. Lembra também Heráclito dizendo que "tudo flui", tudo se move. Paulo diz que nos movemos em Deus. Cita também ARATO, outro poeta ao dizer que: "somos sua geração". Ao falar da ressurreição (ANASTASIS) alguns o repudiam, alguns poucos creram, entre eles DIONÍSIO areopagita.

   Para pensar,

   Prof. José Costa.

PAULO E A 2ª VIAGEM MISSIONÁRIA

   Em Atos 16 temos a narração da segunda viagem missionária do Apóstolo Paulo. Ele estava na companhia de Silas (Silvano). Houve um atrito entre Barnabé e Saulo pelo motivo de que Marcos havia abandonado a ambos na sua primeira viagem missionária. Separaram-se. Silas era romano, à semelhança do Apóstolo. Com certeza isto ajudou bastante Paulo, pois ele poderia reivindicar a cidadania na hora propícia. Em Filipos, isto ocorreu. Ademais, Paulo poderia ficar mais confortável na companhia de alguém vindo de Jerusalém. É bem verdade que ele não estava encabrestado por ninguém, mas usava de bom senso sempre que a necessidade exigia. A companhia de Silas, portanto, lhe ajudou bastante. Sem dúvida.

     Foi nesta segunda viagem missionária que apareceu Timóteo( aquele que honra a Deus). Natural de Listra, o jovem era tímido e competente. Cheio de disposição e de espírito  desprendido. Foi um excelente auxiliar. De mãe judia e de pai grego, foi circuncidado por Paulo. Por que ele o circuncidou? Ele não era o Apóstolo pregador da graça imerecida? Com certeza foi um ato de bom senso. Quis evitar choques desnecessários. Porém, na carta aos GÁLATAS, ele vai dizer que a verdadeira circuncisão é a do coração. 

      Prof. José Costa.

PAULO E O CONCÍLIO DE ATOS 15

   O apóstolo Paulo foi, sem dúvida, o mais emancipado de todos os homens e o cristão que mais entendeu Jesus e o Evangelho ( Ora, entender Jesus é entender o Evangelho, já falei anteriormente que as igrejas não compreenderam Jesus, são legalistas e controladoras, se transformaram em confrarias religiosas com líderes autoritários e abusadores. Líderes que impõem os seus caprichos e vontades. Doutrinações e julgadores de homens estão por estas igrejas, principalmente as "pentecostais". Embora ainda haja  gente decente nestes lugares e de boa intenção).
   O livro de Atos nos diz que:"Alguns desceram da judeia  ensinando: Se não vos circuncidardes, não podeis ser salvos". Colocando a questão para os dias atuais: Se não fizerdes partes desta igreja não podeis ser salvos, se não vos batizardes não podeis ser salvos, blá, blá, blá... estas idiotices todas que no dizer do próprio Jesus são "doutrinas de homens". Estes fanáticos legalistas sempre existiram e sempre existirão, são pedrados o com um véu na mente, arrogantes, justos aos próprios olhos, cheios de orgulho moral. 
     Continuo depois este assunto.
     Para pensar,
     Prof. José Costa.
     

APÓSTOLO PAULO PARTE 3(O PERSEGUIDOR)

   Como Paulo possuía uma cidadania romana, logo, ele possuía mais de um nome. Seu nome PAULO ( pequeno), era o seu nome adicional(cognomen). Não sabemos o seu nome gentile(nome de família). Saulo era seu nome hebreu. Variação de Saul. Lembrem-se que Paulo era da tribo de Benjamim.

   Saulo ( Paulo) era um tenaz perseguidor da igreja o livro de Atos diz:"Saulo, porém, assolava a igreja, entrando pelas casas; e, arrastando homens e mulheres, encerrava-os no cárcere."

    O livro de Atos também nos mostra que ele pediu cartas de extradição ao sacerdote de Jerusalém afim de prender alguns do "Caminho" em Damasco. Não poupava nem as mulheres. Para ele, Jesus não era o Messias. Um messias crucificado seria uma contradição de termos. Como um messias poderia ter sido pendurado num madeiro, se as escrituras dizem que seria maldito aquele que fosse pendurado num madeiro? Para Paulo este novo ensino tinha que ser extirpado, a semelhança de um câncer que tem de ser retirado para o bem do corpo.

      Prof. José Costa.