JÚLIO CÉSAR.

  Seu nome era Caio Júlio César. Nasceu em 100 a.C. e faleceu em 44 a.C. Foi um general romano de destaque.

  Quando tinha dezesseis anos, Júlio César ficou órfão de pai, pouco tempo depois, casou - se com Cornélia e teve uma filha chamada Júlia. A sua próxima esposa seria Pompeia. O historiador Suetônio nos diz que esta sua esposa ( Pompeia) o traiu. Um jovem patrício chamado Clódio teria se vestido de mulher e entrado na casa do romano. Diante desta situação vexatória Júlio César divorciou - se.

  César, certo dia, visitando a Gália, ficou fascinado com uma imagem de Alexandre o Grande. A história nos diz que ele ficou decepcionado consigo mesmo pelo fato de não ter conquistado nada, ainda. Lembrou -se também que sonhara com a sua mãe. No sonho, ele a estuprava. Um oráculo falou-lhe que ele conquistaria terras. A mãe, no sonho, simbolizava as suas conquistas. César saiu feliz e cheio de vontade de poder. Tornou - se edil ( reparador de monumentos públicos), pretor, etc. posteriormente, realiza grandes conquistas.

    Prof. José Costa.

O PARADOXO E A INFINITUDE

   Falar de infinito é deveras difícil, pois, a infinitude não pode ser dissecada. Podemos dizer que infinito é a extensão ilimitada. Ora, na Idade Moderna, o universo era concebido como um todo fixo. Com a chegada do pós - modernismo, esta ideia deixa de existir. O conceito de finitude e fixidez entra em colapso. É o relativismo. O universo não é fixo, é instável. A física quântica propõe o conceito de relatividade do tempo e do espaço.

  Ora, se falar de infinitude temporal é deveras difícil, imagine discorrer sobre o TOTALMENTE OUTRO? É tarefa metafísica.

  Deus fala a mente finita pelo paradoxo. Não porque exista limitação na divindade, mas, é porque existe limitação na criatura para compreender a linguagem divina. O paradoxo é parte da revelação divina. Quem não entende isto, não entendeu ainda nada.

    Para pensar,

    Prof. José Costa.

ADÃO, EVA E O PUDOR.

  Uma análise psicológica do capítulo três do Gênesis é necessária. Com a ação do primeiro casal algumas coisas acontecem.

   Em primeiro lugar ocorre o que podemos chamar de "SER COMO DEUS". Na sua presunção de tornar-se semelhante a Deus, conhecedor do bem e do mal, ocorre a troca da humildade que reconhece a imagem de Deus, pela a ação de tornar-se a si mesmo a sua referência. É a hybris.

   O pudor vem em seguida. Ele é caracterizado como a nostalgia de ter que tentar cobrir a sua vergonha. Vergonha de ter que viver com o fato de ter desobedecido. Pudor é vergonha. É dor. 

 Surge a ambivalência interior. É o desencontro. O conhecimento do bem e do mal é pressuposto. É parcial. O bem pode ser relativizado. O mal também. Num mundo caído, a existência é paradoxal.

    Prof. José Costa.

CARL GUSTAV JUNG

  O SÉCULO XX TEVE A OPORTUNIDADE DE SER AGRACIADO COM UMA DAS MAIORES MENTES DA HISTÓRIA: JUNG ( LÊ - SE IUNG).

  ELE NASCEU NA SUÍÇA NO ANO DE 1875, VEIO A FALECER EM 1961, AOS 86 ANOS.

      FILHO DE UM PASTOR DA IGREJA REFORMADA SUÍÇA, DESDE CEDO FICOU CURIOSO COM AS QUESTÕES RELIGIOSAS E ESPIRITUAIS. ESTUDOU PROFUNDAMENTE A MITOLOGIA E CHEGOU A DIZER: "...EU ANDAVA DE LÁ PARA CÁ COM TODAS ESSAS FIGURAS FANTÁSTICAS: CENTAUROS, NINFAS SÁTIROS, DEUSES E DEUSAS COMO SE FOSSEM PACIENTES E EU OS ESTIVESSE ANALISANDO...

      JUNG DEIXOU VÁRIAS OBRAS, ENTRE ELAS O LIVRO VERMELHO. ESTA OBRA ELE A ESCREVEU DURANTE VÁRIOS ANOS, COMEÇANDO EM 1913, E É CONSIDERADA UM TRATADO DE PSICANÁLISE EM FORMA LITERÁRIA. SOBRE FREUD JUNG ESCREVEU : "DE FORMA ALGUMA EU DESCENDO EXCLUSIVAMENTE DE FREUD". 

        O CONCEITO DE INCONSCIENTE COLETIVO É PARTE FUNDAMENTAL DE SEU PENSAMENTO. PELO O INCONSCIENTE COLETIVO OS SERES HUMANOS PARTICIPAM DE ARQUÉTIPOS COLETIVOS QUE ESTÃO NA MENTE HUMANA CUJA ORIGEM É A ANCESTRALIDADE.

          PARA PENSAR,

          PROF. JOSÉ COSTA.

O INFINITO VISITANDO O FINITO

   A MENSAGEM CRISTÃ É ESTA: A DE QUE O INFINITO ADENTROU NAS RELAÇÕES HUMANAS. FOI A VINDA DO DEUS HOMEM PARA QUE O HOMEM SE TRANSFORMASSE EM SEMELHANÇA DE DEUS. COMEÇA O PROCESSO DE "CRISTIFICAÇÃO" COMO DIRIA O TEÓLOGO ALEMÃO BONHOEFFER. NA DESCIDA DA PESSOA DO FILHO A HUMANIDADE ESSÊNCIA ADENTRA NA HUMANIDADE EXISTÊNCIA E NÃO É DESTRUÍDA NEM POLUÍDA POR ELA ( PECAMINOSIDADE HUMANA). O VERBO SE TORNA HOMEM PARA RESTAURAR O HOMEM. 

     O PROCESSO DE ALIENAÇÃO HUMANA COMEÇA A SER ROMPIDO. A EXISTÊNCIA É VISITADA PELA ESSÊNCIA E É CONVIDADA A SER TRANSFORMADA POR ELA. A RECONCILIAÇÃO É POSSÍVEL. A NÁUSEA É BANIDA. O NADA NÃO É NADA. O SIGNIFICADO PASSA É TER SENTIDO E É EXPULSA A ANGÚSTIA DE SER.

     PARA PENSAR, 

     PROF. JOSÉ COSTA.

DIETRICH BONHOEFFER.

    UM DOS MAIORES TEÓLOGOS CONTEMPORÂNEO É DIETRICH BONHOEFFER. ELE NASCEU NA ALEMANHA , EM 1906, NA CIDADE DE BRESLAU. FILHO DE UM PSIQUIATRA, RESOLVEU ESTUDAR FILOSOFIA E TEOLOGIA. FOI PROFESSOR DE TEOLOGIA EM BERLIM ATÉ 1936.

    BONHOEFFER REVOLUCIONOU A TEOLOGIA, MESMO SEM TER ESTA PRETENSÃO. ELE ALIAVA A SUA PIEDADE COM UMA AGUDEZA INTELECTUAL PROFUNDA. UMA BOA PARTE DA SUA TEOLOGIA FOI ESCRITA DA PRISÃO ALEMÃ, POIS, ELE FOI PRESO PELOS NAZISTAS ACUSADO DE TRAIÇÃO. FEZ PATE DE UM MOVIMENTO CHAMADO DE IGREJA CONFESSANTE. ERA UMA "BANDA" DA IGREJA ALEMÃ NÃO ALIADA AO NAZISMO, DIFERENTE DE GRANDE PARTE DO CRISTIANISMO ALEMÃO ( INCLUINDO OS SEUS RAMOS CATÓLICOS E PROTESTANTES) QUE VINCULARAM-SE A ESTE REGIME.

     BONHOEFFER É DESTACADO COMO UM TEÓLOGO NÃO SISTEMÁTICO, POIS, BOA PATE DOS SEUS ESCRITOS SURGIU NA PRISÃO. A SUA TEOLOGIA EU ADMIRO PROFUNDAMENTE. DISCORREREI SOBRE ELA POSTERIORMENTE.

      PARA PENSAR,

      PROF. JOSÉ COSTA.

DEUS PAI E SENHOR, O SENHOR QUE É PAI

   EXISTE, NA BÍBLIA, ALGUMAS SIMBOLIZAÇÕES DE DEUS. FALAR DE DEUS É FALAR DO INACESSÍVEL. SÓ PODEMOS FALAR DELE " TATEANDO NO ESCURO". SENHOR E PAI SÃO SÍMBOLOS QUE EXPRESSAM A REALIDADE E DEUS PARA A MENTE FINITA.

      O DEUS QUE É SENHOR EXPRIME AQUELE QUE TEM O PODER DE MANDO, OU SEJA, AQUELE QUE FAZ AS LEIS, QUE GOVERNA. ELE É SENHOR E EXIGE OBEDIÊNCIA ABSOLUTA A SUA PALAVRA A SUA VONTADE. E A SUA PALAVRA NÃO É COMPOSTA E CAPRICHOS DIVINOS. É VIDA. NÃO É MANDAMENTOS LEGALISTAS E TRADIÇÕES HUMANAS.

       O DEUS QUE É PAI REVELA UMA RELAÇÃO AMOROSA COM OS SEUS FILHOS. ELE NOS ACEITA APESAR DE SERMOS INACEITÁVEIS. O DEUS QUE É PAI REVELA UMA SEGURANÇA PARA O SEUS FILHOS.

   OS DOIS CONCEITOS SE INTERAGEM. UM DEUS SOMENTE SENHOR NÃO PODERIA EXPRESSAR ACONCHEGO AMOROSO E UM DEUS SOMENTE PAI NÃO EXPRESSARIA AS IDEIA DE OBEDIÊNCIA E JUSTIÇA, PORTANTO, O DEUS AMOROSO NÃO É BONACHÃO E O DEUS SENHOR NÃO É TIRANO.

        PARA PENSAR, 

        PROF. JOSÉ COSTA.