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FRASES DE MALALA

   ESCOLHEMOS ALGUMAS FRASES DO MITO MALALA PARA REFLETIR.

"A RAIVA TIRA NOSSA ENERGIA. QUANDO VOCÊ ENTREGA SUA PALAVRA DE UM MODO PACÍFICO VOCÊ GANHA PODER, PRECISAMOS TRANSFORMAR A ENERGIA DA RAIVA EM POSITIVIDADE."

" NÃO QUERO SER LEMBRADA COMO A MENINA QUE QUASE MORREU, MAS COMO A GAROTA QUE TEVE UMA ATITUDE"

" QUANDO O MUNDO INTEIRO ESTÁ EM SILÊNCIO, ATÉ MESMO UMA SÓ VOZ SE TORNA PODEROSA."

"UM LIVRO, UMA CANETA, UMA CRIANÇA, E UM PROFESSOR PODEM MUDAR O MUNDO".

"

O MALALA DAY NÃO É O MEU DIA É UM DIA DE TODA  MULHER, TODA JOVEM TODA PESSOA QUE LUTA POR SEUS DIREITOS."

Para pensar,

Prof. José Costa.

O MITO MALALA YOUSAFZAI (PARTE 3).

   09 de outubro de 2012. Esta data vai ficar pra sempre na História mundial. Voltando da escola, em um ônibus, Malala é alvo de um atentado. Dois homens param o veículo e perguntam: "Quem é Malala"? As amigas olham pra ela, de modo automático, o indivíduo dá 3 tiros , sendo um deles na cabeça, do lado esquerdo ; a bala atravessa o ombro. Malala é socorrida pra um hospital local e depois pra Inglaterra. Após dias de internação consegue sobreviver e torna-se uma verdadeira lenda viva na luta em favor dos direitos humanos. É o símbolo vivo da educação. É visitada por diplomatas da ONU e surge o slogan : " Eu sou Malala".

    No ano de 2013 a ONU instituiu o Malala Day, o dia de MALALA. Comemorado em 12 de Julho. E em 2014 ganhou o prêmio Nobel da paz. Aos 17 anos de idade , torna-se a  mais jovem ganhadora deste prêmio.

    Para pensar,

    prof . José Costa.

O MITO MALALA YOUSAFZAI ( PARTE DOIS).

   Malala. Esta é uma menina especial. Símbolo dos direitos humanos. Pouca gente sabe, mais o nome Malala é homenagem a Malalai , uma menina afegã que no século XIX, em meio a uma guerra entre ingleses e afegãos incentivou os soldados a lutarem. Os ingleses perderem a batalha.

   Malala nasceu e cresceu dentro de uma escola. teve grande influência de seu pai, Ziauddin, que fundou um colégio e acreditava no poder da educação, inclusive para mulheres.  Em 2007 o Talibã, grupo fundamentalista islâmico, dominou a região do Swat. Proibiu o ensino de meninas; invadiu prédios e comete várias atrocidades.  A jovem paquistanesa dá início a um blog, no ano de 2009, com um pseudônimo de Gul Makay. Escreve denunciando o domínio deste grupo na região. É neste blog que ela diz que "uma caneta é mais importante e mais poderosa que uma metralhadora."

   Malala ganha um prêmio em 2011 chamado de prêmio nacional da paz em reconhecimento da sua luta pela educação. Começa o receio de uma retaliação. Embora este receio se dá pelo fato dela temer um ataque ao seu pai.

   Para pensar,

   Prof. José Costa.

O MITO MALALA YOUSAFZAI

  Considero Malala Yousafzai um verdadeiro mito vivo. Aliás, não se deve chamar alguém de mito quando este não for um;Que pecado.

  Esta garota nasceu em 12 de julho de 1997, em uma aldeia do vale do Swat no Paquistão. Este país fica localizado vizinho a Índia e é o sexto país mais populoso do mundo com sua capital em Islamabad. É uma República islâmica. A sua origem remonta a 1947 , logo após a independência da Índia diante dos ingleses. Como a maioria da população é muçulmana, o país rachou e ficou Índia de um lado e Paquistão do outro. Até hoje o país sofre com desigualdades sociais e altos índices de analfabetismo.

  Malala é filha de Zilauddin e Tor Pekai. De família humilde, quando nasceu seus pais ganharam um berço de presente, pois não tinham como comprar. Viviam em casa simples de dois cômodos. Ao nascer , não houve muita alegria por parte dos seus parentes, aliás, alegria nenhuma. Não houve comemorações nem sinais de boas - vindas. Porém, seu pai tem uma atitude diferente em relação aos demais homens da sua tribo. Ficou muito feliz e fez comemorações de até jogar moedas em seu berço, algo não permitido em nascimentos de meninas. Ziauddin disse que ela seria diferente. Não estava errado. O nome Malala significa tomada pela dor.

   Para pensar,

   Prof. José Costa.

A CARTA AOS HEBREUS

  "Somente Deus sabe quem escreveu Hebreus". Esta é uma afirmação de Orígenes de Alexandria, no séc. III. De fato, ninguém sabe quem escreveu tal carta. Ela é uma das pérolas do Novo Testamento e de toda a Bíblia.  Quem lê Hebreus e não fica encantado é porque não leu Hebreus com bons olhos.

    A data da carta não sabemos. O que sabemos é que ela deve ter sido escrita antes de 95 d.C., visto que Clemente de Roma a cita em uma carta. Como não faz menção a destruição do templo, é bem provável que tenha sido escrita antes de 70 d.C. O fato é que Hebreus é uma verdadeira joia da Bíblia. Clemente de Alexandria diz claramente que foi Paulo quem a escreveu. Lutero assevera que foi Apolo, visto que o grego da carta é evidente. Tertuliano achava que podia ter sido Barnabé. Agostinho e Jerônimo diz que foi Paulo, mas não há como saber.

    Onde estavam os seus destinatários? também se sabe. Roma é o local mais aceito para os destinatários, visto que no final da carta o autor escreve sobre os "da Itália", mas isso não prova muita coisa. Talvez vivessem em Jerusalém; mas não sabemos.

     O que sabemos é que Hebreus é uma verdadeira obra -prima do Novo Testamento. Falarei depois sobre a sua teologia e, principalmente sobre a Ordem de Melquisedeque que relativiza todo o Cristianismo institucional milenar e que mostra  a liberdade de um Deus dessacralizado. 

    Para pensar,

    prof. José Costa.

A CARTA BILHETE A FILEMOM

   A menor carta escrita por Paulo chama-se Filemom. De fato, é um verdadeiro bilhete. Você pode lê-la em 1 ou dois minutos. 

 Escrita, provavelmente, em 61 d.C. não existe dúvida da sua autenticidade. Ela está ligada a carta aos Colossenses. Tem o mesmo destino; o mesmo autor; e o mesmo portador, a saber, Tíquico. Ademais, vários personagens figuram nesta carta que também aparecem em Colossenses. Lucas, Marcos, Demas, Epafras e Aristarcos. Aliás, Filemom tem sido colocada como uma carta que atesta a autenticidade de  Colossenses. 

  Escrita, provavelmente de Roma, quando o Apóstolo estava preso ela é endereçada a um senhor de escravos chamado Filemom, Áfia e Arquipo. Fala também da igreja que está em sua casa.

  O corpo da carta é o seguinte: ONÉSIMO ( útil) , havia fugido de seu senhor e teria se refugiado com Paulo, tornando-se cristão. Existe um apelo do Apóstolo para que ele seja recebido pelo seu senhor e perdoado, ademais, Paulo pede pra que ele retorne porque será útil. 

   A tradição diz que este Onésimo virou supervisor de Éfeso, anos depois, visto que Inácio de Antioquia faz referência a um Onésimo que era bispo de Éfeso na época. Este documento tornou-se uma verdadeira carta de alforria para ele, sendo assim , conservada.

  Ela constitui uma verdadeira alegoria sobre o significado da fé e a reconciliação com o Pai.

   Para pensar,

   Prof. José Costa.

 

CARTA AOS TESSALONICENSES

  Para quem não sabe, a primeira das cartas de Paulo foi Tessalonicenses. São duas  escritas.

  Quem já leu o livro de Atos dos Apóstolos,  observa que foi na sua segunda viagem missionária que o Apóstolo esteve em Tessalônica. Era uma cidade portuária e capital da província da Macedônia. O nome Tessalônica vem da irmã de Alexandre, O grande. Era filha de Filipe da Macedônia. A cidade, portanto, homenageava esta mulher. 

 O apóstolo chegou na cidade e começou a pregar na sinagoga, como era seu costume. Por trẽs sábados fez isto; todavia, foi alvo da fúria dos judeus invejosos. Um número significativo de gregos distintos e mulheres distintas e piedosas creram em sua palavra. Isto deixou os judeus em fúria. Neste ínterim , pegaram Jasom, um parente de Paulo que tinha concedido hospedagem a ele e levaram ao tribunal local, sob a acusação de sedição.  Paga a fiança, partiram para Bereia, onde foram mais bem recebidos. Este é o contexto. Chegando em Atenas, Paulo envia Timóteo a Tessalônica e vai para Corinto; ao regressar, Timóteo falou boas notícias a ele. De Corinto ele escreve a primeira de suas cartas do Novo Testamento. O jovem leva I Tessalonicenses aos seus destinatários.

  A carta diz que eles estavam bem  na fé, evidentemente com deficiências, algo normal. Também falava de conforto em relação aqueles que dormem, visto que alguns estavam perguntando e preocupados sobre o destino deles, ora, se Cristo voltasse, o que seria deles? Não iriam participar do arrebatamento.

   Um ponto interessante no começo da carta chama a atenção: O desinteresse paulino em relação ao apego material. Paulo diz claramente que , não obstante poderia reivindicar uma certa ajuda, todavia, trabalhava dia e noite para não ser pesado para eles. Ele "Não tinha intuito ganancioso" . Que lição para os mercadores da fé dos dias atuais, que enganam os incautos objetivando o lucro. 

  A carta também fala do trio essencial das virtudes cristãs, a saber, AMOR, FÉ E ESPERANÇA.

  Para pensar,

  Prof. José Costa.

CARTA AOS COLOSSENSES, PARTE DOIS

  Colossenses é considerada uma das cartas da prisão. Foi escrita por Paulo provavelmente no ano de 61 d.C. Durante a sua prisão domiciliar na cidade romana.

    Colossos era uma cidade da Ásia Menor e ficava às margens do rio Lico. O historiador grego Heródoto chegou a dizer que ela "era uma grande cidade". isto no século V a.C. , porque na época paulina, ou seja, no contexto do Novo testamento, tinha perdido espaço para Laodicéia e Hierápolis. A população de Colossos envolvia judeus, gregos e romanos. Ao que parece, a comunidade foi fundada por Epafras, um amigo de Paulo. Lá estava morando Filemon, um cristão também amigo de Paulo e esposo de Áfia e pai de Arquipo. A carta dirigida a ele trata de um certo Onésimo que havia fugido e encontrado guarida próximo ao prisioneiro Paulo; na carta, o Apóstolo intercede por ele.

   Qual era o problema da comunidade de Colossos? Desta comunidade que provavelmente se encontravam na casa de Filemon. falarei destes problemas em outra ocasião.

   Para pensar,

   Prof.José Costa.

   

O ALCORÃO (CORÃO)

   Considerado o livro sagrado do islamismo, o Corão ( ou AL CORÃO), é uma das literaturas do mundo árabe, aliás, a mais importante. 

   Segundo a tradição islâmica, o anjo Gabriel teria aparecido ao  Maomé, por volta do ano 610 d.C. até meados de 632, ano da sua morte. Foram portanto, cerca de 20 anos de revelação. Detalhe importante saber é que ele não escreveu nada, seus discípulos organizaram, coligiram tudo, após sua morte.

   O livro é organizado tendo os maiores capítulos no começo e numa queda constante, até os menores. O capítulo da VACA, por exemplo, tem cerca de 286 versículos, ao passo que o último capítulo, os homens, são apenas 6. Lembrando que são 114 capítulos e 6235 versículos. Cada capítulo é intitulado com uma palavra chave que vai aparecer ao longo da sua leitura.

    Para pensar, 

    Prof. José Costa.

    

A CARTAS DE PAULO AOS EFÉSIOS

   A carta aos Efésios foi escrita por Paulo no primeiro século da era cristã. O ano foi provavelmente 60 ou 61 d.C. quando ele estava preso em sua própria casa na cidade de Roma. É bom lembrar que Efésios está relacionada como uma das cartas da prisão. Colossenses , Filemon  e Filipenses também são  consideradas como  cartas da prisão. 

  Ora, quanto a autoria paulina, embora haja contestação, a originalidade de Paulo aparece na carta de modo evidente. O apóstolo esteve em Efésios, uma cidade portuária ao oeste da Ásia Menor, durante 3 anos. Ele ensinou diariamente aos seus discípulos e teve uma profunda relação de afeição por eles. De tal modo, que quando  separam-se, o choro aparece de forma abundante. Basta lê os capítulos  19 e 20 de Atos pra observar isto. Um dos grandes temores , por exemplo, do Apóstolo era de que gananciosos entrassem no rebanho para manipular as ovelhas. era a preocupação com os " cobiçosos em nome da fé", que com efeito, aparecem hoje nas confrarias religiosas e nos centros de poder da religião , mercantilizando a fé e ganhando em cima disto, explorando a ingenuidade das pessoas.

   Acredito que falarei mais sobre esta carta posteriormente.

   Para pensar, 

   Prof. José Costa.

CARTA AOS GÁLATAS

   Gálatas é conhecida como a pequena Romanos, ou um esboço da carta aos Romanos. Ela tem um conteúdo essencialmente anti - legalista.

  Esta epístola foi provavelmente escrita em 48 d. C. e tem algumas

características, a saber: a) O apóstolo parece claramente ter uma certa afinidade com os seus destinatários; e, por sua vez os seus destinatários tem certa afeição  por ele. b) Ele faz um certo esforço para dizer que sua mensagem está de acordo com a dos Apóstolos em Jerusalém. c) É enfático ao falar do formalismo, do legalismo e da possibilidade de seus convertidos deixarem o conteúdo do Evangelho da graça por um evangelho que não é evangelho, mas a sua negação. Qualquer semelhança com os dias atuais, de confrarias religiosas e legalismos constantes não é mera coincidência.

   Gálatas é uma Epístola pouco questionada, pois a marca de Paulo está clara nas suas linhas gerais, seu pensamento enfático de dizer claramente que distante de Cristo está aqueles que querem se auto - justificar mediante a lei. Da GRAÇA decaíram.

   Para pensar,

   Prof. José Costa.

HISTÓRIA CONCISA DO CARNAVAL

   O carnaval é uma festa que teve a sua origem na Grécia antiga ( sec. VI a. C.) . Embora alguns historiadores falem de festas egípcias dedicada à deusa Ísis, já por volta de 2000 a.C. que tenham semelhanças carnavalescas. Há indícios de procissões que levavam embarcações em um carro, homenageando Ísis, esposa de Osíris, a deusa das navegações. Os fiéis usavam máscaras nestas procissões

 Na Grécia, muitas danças eram realizadas para homenagear Deméter, a deusa da fertilidade e irmã de Zeus. Também conhecida como Ceres, em Roma. Daí a origem da palavra cereal. Em Roma, seu culto chamava-se cereália.Na Grécia, os mistérios eleusianos.

  O termo carnaval tem a sua origem na Idade Média e vem do latim carne vale, anunciando a quarta -feira de cinzas, ou seja , o fim da carne, devido ao começo da quaresma. Vale salientar que a quaresma é o período de quarenta dias após o carnaval, tem seu início na quarta-feira de cinzas e seu término no domingo de ramos ( início da semana santa). Coisas do sagrado e não do santo, pois " o sagrado a gente faz o santo é" ( Caio Fábio). E em Cristo, tudo é sacro, ou seja, não há geografias santas nem datas sacralizadas.

   A quaresma tem sua origem , portanto, no quarto século d.C.

   Na Idade Média, a festa do carnaval passou a ser incorporada ao calendário religioso. Foi uma tática usada pela igreja a fim de atrair os fieis. Ora, eles podiam usufruir da festa, desde que assumissem o compromisso com a quaresma. Era Dionísio e Apolo andando juntos. No ano atual ( 2019), a quaresma inicia em 06 de março e termina em 18 de abril. No período medieval, era conhecido como " a festa dos loucos". O uso de máscaras e danças continuavam, começa também o molha molha e o mela mela, com águas sujas inclusive. Usava-se também lançamento de limões podres.

 O carnaval brasileiro é europeizado, ou seja, tenham sua influência vinda de Portugal. Neste país, a festa chamava-se ENTRUDO. Era a festa que antecedia a quaresma ( 3 dias antes). No Brasil colônia usava-se o mela mela, água suja e bonecos de madeira. Alguns elementos de origem africana foram introduzidos como o batuque , por exemplo. Na década de 1930, começa o costume do rei momo. Ora, MOMO , era o deus grego da sátira e da ironia. O deus da zoação. Do " tirar onda". Por isto, foi expulso por Zeus do Olimpo.

  Para pensar, 

  Prof. José Costa.

   

   

  

   

AS BACANTES

 As Bacantes eram personalidades que seguiam o deus Baco ou Dionísio. Andavam nuas e seguidas por sátiros, com o seu desejo incontrolável por sexo.

 Diz o mito que as Bacantes ( ou Mênades) tentaram seduzir Orfeu, o esposo de Eurídice( pesquise sobre Orfeu na barra de pesquisa). Ora, ele não se deixou seduzir por elas, a vingança das bacantes foi cruel, mataram - no e jogaram a sua cabeça em um rio chamado Hebro. Mete , cálice e Ione eram nomes de algumas bacantes.

  Baco era o deus do vinho, das uvas , da embriaguez, das paixões desenfreadas, das farras, da não razão. Ele foi enlouquecido por Hera por um tempo, mas curado pela deusa Cibele. Na Grécia e na Roma antiga o culto a Baco era acompanhado de farras sexuais , as bacanais. O mito introduz a ideia de que somos demens, não razão, sombras . id. Embora não sejamos apenas isto, somos também isto.

  Para pensar, 

  Prof .José Costa.

AS AMAZONAS E O MITO

  Amazonas era o nome dado às mulheres guerreiras descendentes de Ares, o deus da guerra. As mais famosas são Hipólita e Pentesiléia. Hipólita lutou com Hércules, e Pentesiléia com Aquiles, na guerra de Tróia.

 Vivendo em ilhas remotas, elas raramente recebiam visitas, no entanto, algumas raras vezes, tinham relações com homens que chegavam a ilha, os filhos deste relacionamento seriam sacrificados ( ou doados) se fossem homens. No entanto, sendo mulheres, ficavam na ilha.

  Reza  mito que estas guerreiras amputavam os próprios seios para melhor atirar com seu arco e flecha. A deusa da caça, Diana, era honrada entre elas. Aliás, uma representação de Diana é de uma mulher cheia de peitos, simbolizando os seios amputados destas guerreiras.

  O  mito representa a força do sexo feminino e a sua luta por emancipação em um mundo onde a mulher sempre foi minimizada e espoliada.

   Para pensar,

   Prof . José Costa.

A CARTA AOS CORÍNTIOS

  Escrita por volta de 56 d.C. , depois de ter escrito Romanos, a carta aos Coríntios é de uma beleza incomparável. Aliás, os escritos paulinos são admiráveis. 

 De fato, a primeira carta aos Coríntios não foi a primeira. Explico: No capítulo 5 (capítulo para nós, visto que para os destinatários de Paulo não existia a divisão em capítulos), ele faz referência a uma carta anterior. Não sabemos o que ela continha no seu bojo, visto que se perdeu ao longo do tempo.

 Isto posto, quero dizer que a primeira carta aos coríntios foi escrita basicamente como resposta a perguntas feitas pelos seus destinatários ao Apóstolo. Ademais, ele quis corrigir algumas distorções oriundas na igreja.

  Uma determinada família ( os da casa de Clóe), isto quando Paulo estava em Éfeso, trouxe notícias sobre alguma problemas existentes e sobre dúvidas levantadas acerca de vários temas: ressurreição, litígios entre irmãos, etc. 

  A primeira questão levantada é a de que havia uma divisão clara dentro da comunidade, ou seja, alguns estavam dizendo que Paulo era o melhor porque havia fundado a igreja; outros diziam que Pedro era o melhor ( não foi Pedro que andou com Jesus?); outros porém se afinavam com Apolo, um  judeu alexandrino bastante eloquente. Vale lembrar que não havia discordância quanto ao ensino destes indivíduos no que era essencial. O Apóstolo responde que eles são apenas cooperadores de Deus e ministros (servos) e que qualquer facção deveria ser evitada ou espírito de deificação dos mesmos. 

  Parando por aqui, continuo depois.

  Para pensar, 

  Prof José Costa.

CORINTO E O APÓSTOLO PAULO

  Corinto era uma cidade grega que na época do Apóstolo Paulo estava na condição de colônia romana. Seu principal porto era Cencreia.

  A cidade era conhecida pelo culto a deusa Afrodite ( Vênus) e também era conhecida por sua lassidão moral. Corintianizar era sinônimo de "bagaceira" , por assim dizer. Outros deuses gregos também eram cultuados nesta cidade, entre eles Diana, a deusa da caça.

  O Apóstolo Paulo esteve em Corinto durante a sua segunda viagem missionária por volta de 50 d.C. quando lá esteve por mais de um ano. Diz o texto de Atos dos Apóstolos que ele fixou a base de operações ao lado da sinagoga, na casa de um certo Gaio. Crispo, o principal da sinagoga creu na sua palavra.

   Foi também nesta cidade que Paulo encontrou Áquila e Priscila, um casal que faziam tendas, sendo, portanto, do mesmo ofício de que ele. Na carta aos romanos ele faz referência a este casal , quando diz que eles tinham uma igreja que se reunia na casa deles. Algum tempo depois, em Éfeso, Paulo vai escrever uma carta aos Coríntios. Falarei dela depois.

   Para pensar,

   Prof. José Costa.

AFRODITE E SEUS FILHOS

  Afrodite era a deusa do amor. Em Roma era conhecida como Vênus. Daí o nome doença venérea. Ora, esta deusa teria nascido da espuma do mar, quando os testículos de Urano, o primeiro Titã e esposo de Gaia foi cortado por seu filho Cronos.

  Admirada por vários deuses e humanos, Afrodite teve vários amantes, apesar de ser esposa de Hefesto o deus da forja. Entre estes amantes estavam Hermes( o deus mensageiro) e Ares ( o deus da guerra). Com este último teve vários filhos.

  HERMAFRODITO: É filho da deusa Afrodite com Hermes. Conta a mitologia que uma Ninfa apaixonou-se por ele; e ao ser rejeitada pediu aos deuses para fundir os dois corpos, no que foi atendida.

    EROS : Filho de Afrodite com Ares.

   PHOBOS: Também era filho de Afrodite com Ares. Tornou-se o deus do medo, acompanhando o pai nas guerras e infundindo medo e covardia nos corações dos homens.

    HIMENEU - Deus do casamento. Também era filho de Afrodite. O seu pai era Apolo, o deus da cura e da beleza.

    PRÍAPO - Filho de Afrodite com Dioniso. Diz o mito que Hera, com inveja da deusa Vênus fez com que Príapo tivesse um pênis exageradamente grande. Era um deus libertino.

    Falando de mitologia grega,

    Prof. José Costa,

    Para pensar.