DOM HELDER CÂMARA ( CONTINUAÇÃO)

   Aos 14 anos de idade, Helder entra no seminário. Era leitor voraz e muito dedicado. Magrinho, recebia visitas da sua mãe vez por outra. Destacou-se nos estudos.

 Ao se formar, na década de 1930, o padre Helder torna-se integralista. O contexto no qual estava vivendo ajudou na sua decisão. Ora, a igreja católica ao longo dos anos sempre esteve ao lado das forças do poder. Ainda no período colonial ela esteve vinculada a metrópole. No império, havia o regime do padroado, onde os bispos eram indicados pelo imperador. Estado e igreja andavam juntos. Ombro a ombro. Com o advento da REPÚBLICA, houve uma separação entre os dois poderes. A República é laica. Começa assim o processo de romanização, ou seja, uma influência maior de ROMA no campo religioso católico brasileiro. Para Helder, somente um poder centralizador podia dirigir o país. O integralismo era um mal menor. Como se sabe, o partido integralista brasileiro era simpático ao fascismo com a sua postura de centralização do poder. e uma autoridade forte. Helder tem papel fundamental no partido, dando palestras, etc. como veremos adiante, ele abandona este pensamento posteriormente.
   Prof. José Costa.

TEOLOGIA DA PROSPERIDADE, DA DESVIARIDADE, DA COBICIALIDADE

   Estas duas palavras do título, de fato, não existem, foi criada por minha pessoa agora. São neologismos. Não é preciso usá-las no dia a dia, são palavras que me vieram a mente para colocar no título deste artigo e "apelidar" a teologia da prosperidade. Visto que esta teologia desvia da verdadeira palavra de Deus, além disso, ela é cobiçosa( a teologia da prosperidade).

    Isto posto, quero explicar o seguinte:

  Em primeiro lugar esta teologia é a anti - palavra de Deus, vejamos: no livro de provérbios cap. 30, se diz não me dês a pobreza e nem a riqueza... dá - me o pão que for necessário... ora, isto vai de encontro ao pensamento desta teologia que cobiça a riqueza, não é necessário mais explicações. Agora vamos para o Novo testamento: vamos fazer uma análise das palavras e Jesus ( eu falei de Jesus). "Não acumuleis tesouro sobre a terra... (leia mateus 6:19...) A teologia da prosperidade não prega isto, ora, nós bem sabemos o que ela prega. Jesus disse também nos evangelhos que a vida de um homem não consiste na abundância de bens que ele possui. Já disse tudo . Não precisa de mais explicações. Está claro.      Na parábola das sementes os espinhos sufocam a palavra ( ver Marcos cap 4:19) Ora, os espinhos que estão ali simbolizam a fascinações das riquezas. Já diz tudo é a palavra contra a cobiça desta" teologia da cobicialidade".

    vamos agora para Paulo, o apóstolo. Em l Timóteo capítulo 6 : 6 em diante, não vou escrever o que diz tudo, basta lê , mas, podemos falar algumas partes que diz:"... Tendo sustento o com o que nos vestir estejamos contentes... " os que que querem ficar ricos caem em várias tentações... e , alguns, nessa cobiça se desviaram da fé...

   Esta teologia é perniciosa, perigosa, a anti - palavra de Deus, enfatiza o ter e não o ser, ela é egótica, tem como alvo o lucro, é capitalista, ´cria um Deus que se pode comprar, um deus que se corrompe, o deus da troca de favores, um deus que aceita suborno.

    "Teologia da cobicialidade, da desviaridade. 

   Acho interessante é que O APÓSTOLO QUE SUPOSTAMENTE TERIA PREGADO ESTA TEOLOGIA MORREU POBRE, PAULO, existe um texto de ll coríntios 8 e 9 onde as palavra do apóstolo são deturpadas em benefício desta teologia, paulo fala de generosidade, ensinando ao coríntios, que eram avarentos, e elogia as igrejas da macedônia, todavia, ele era equilibrado, condenava a avareza como condenava o deus que se compra. Falava em contribuição com alegria. E os que eles iriam ceifar era gratidão e a alegria de poder ajudar a a outros, a interpretação malandra da teologia da prosperidade é a de que a semeadura irá virar prosperidade financeira. Um abuso do texto e uma extrapolação. Os "caras" são cínicos demais. Eles sabem que não é verdade e pregam a mentira sabendo que o povo irá abraçar. Um escândalo. 

   Pense nisso, 

   Prof. José Costa.