domingo, 29 de dezembro de 2013

O FARISEU

   A igreja cristã está repleta de fariseus, a semelhança dos tempos de Jesus, quando eles pululavam a sinagoga e o templo. Ademais, as festividades religiosas estavam cheias deles. É fácil identificá - los, visto que os Evangelhos mostram de forma abundante as suas características. Quem lê sem os olhos da religiosidade aparente entende, o problema é que a leitura, quando feita, é mutilada. É cheia de religiosidade pedrada. É partida. É fragmentada. Tem um véu na mente de alguns.
    O fariseu é arrogante. É presunçoso. É justo ao próprios olhos. Tem visão de confraria religiosa. É etnocêntrico. Julga todas as coisas conforme o seu padrão legalista de enxergar a existência. Vive uma falsa espiritualidade. Vive de fachada. De aparência. De performance. Tem o superego avolumado. É pervertido e incapaz de se enxergar. Vive de uma veste religiosa. Não quer cura. Não a entende. Ora de si para si para si mesmo. É cheio de juízo. Acerca deles disse Jesus : vós sois os que justificais a si mesmo diante dos homens. Ele compara-se aos demais homens e se acha superior. Incapaz de se enxergar, está envolto nas vestes religiosas e debaixo de juízo, pois, é cheio de jactância. faz compensações de sua maldade nos comportamentos exteriores que enganam o homem, porém, não engana a Deus.
    Pense Nisso,
    Prof. José Costa.

segunda-feira, 23 de dezembro de 2013

O EVANGELHO DE LUCAS

  Na ordem da Bíblia, o Evangelho de Lucas figura em terceiro lugar, ao lado de Mateus e Marcos, seguido por João.
   De fato, Lucas foi o segundo Evangelho a ser escrito, segundo o historiador inglês F.F. Bruce, um dos maiores estudiosos do Novo Testamento que o século XX conheceu.
    Lucas era médico e historiador. Um exímio historiador. Tanto o Evangelho que leva o seu nome assim como o livro de Atos do apóstolos foi escrito por ele. Ele nos diz que fez uma acura pesquisa, uma acurada investigação sobre os fatos da vida de Jesus  de Nazaré. Escreve pra Teófilo ( amigo de Deus). O excelentíssimo Teófilo. Esta figura é obscura, todavia, entende-se que Teófilo tenha sido um indivíduo da elite romana encarregado de saber detalhes sobre a existência do movimento cristão.
    Lucas bebeu de Marcos para construir o seu Evangelho. Ele aparece ao lado dele na carta de Paulo aos Colossenses. Ficou na casa de Filipe, um dos sete, que tinha sete filhas donzelas. Com certeza, bebeu de Felipe. Ademais, Lucas era antioquiano. Deve ter sido influenciado por Manaém, colaço de Herodes. Não é à toa que Lucas dá bastante ênfase a Herodes no seu Evangelho. Ademais com a prisão de Paulo na Palestina e depois em Roma, teve a oportunidade de pesquisar acerca do movimento cristão.
     Para pensar, 
     Prof. José Costa.

domingo, 1 de dezembro de 2013

SALMO 126

  O Salmo 126 é o Salmo da esperança. É o Salmo da reestruturação. É o Salmo da renovação. Para compreendê-lo é necessário compreender o contexto histórico. Os judeus tinham sido levados cativos pelo rei Nabucodonosor , rei da Babilônia. Após 70 anos de cativeiro, Ciro, o rei persa, permite que os judeus voltem para o seu lugar de origem. A política persa era a de tolerância em relação aos dominados, desde que pagassem os seus impostos. De repente, vem o milagre. A volta para a palestina ( que na época não possuía este nome). Ficamos como quem sonha.
      A maneira de ver a vida, a existência, faz com que possamos construir um caminho exterior de vida ou de morte. Tudo depende do nosso olhar. "A pior morte é o fim da esperança" ( Pelágio). "Não podemos acrescentar dias a nossa vida, mas, podemos acrescentar vida aos nossos dias" ( Cora Coralina). Este salmo nos ensina a enxergar de maneira diferente a existência. Restaura Senhor a nossa sorte, como as torrentes no Neguebe.
      Tudo depende de como vemos as coisas ( Jung).
       Prof. José Costa.

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