terça-feira, 22 de janeiro de 2013

AS SAUDAÇÕES DE PAULO EM ROMANOS 16.JÚNIAS ERA HOMEM OU MULHER? FEBE E OUTROS

             Na sua carta aos romanos, no capítulo 16, o Apóstolo Paulo envia saudações a vários indivíduos ( homens e mulheres), cerca de 26 pessoas. Alguns nomes são citados brevemente, outros com mais detalhes. Nesta lista, aparece algumas controvérsias que tentarei expor de modo bastante sucinto.
          O maior debate ou choques de ideias aparece com relação ao no Júnias ( versículo 7), para alguns, Júnias é um homem, para outros, é mulher. Os que defendem que Júnias é um homem dizem que no grego o termo refere-se a alguém do sexo masculino, porém, o texto é obscuro. Na verdade, a diferença básica é o acento, ou seja, se fosse colocado um acento agudo ( embora o grego não usasse acentos) seria feminino, se fosse colocado um acento circunflexo, seria masculino. O fato é que até o século X da História da igreja, o nome Júnias era interpretado como feminino, a partir desta data, porém, com a influência cada vez maior dos homens na teologia, Júnias passou a ser interpretado como homem. A maioria dos manuscritos antigos, mostram o nome como pertencendo a uma mulher, a própria irmã de um general romano, amigo de Júlio César, chamava-se Júnia. Como o nome é associado ao termo Apóstolo, a controvérsia, surgiu. Ninguém questiona, por exemplo, o nome Pérside ( versículo 12), todos entendem que é uma mulher, porém, se viesse atrelada ao nome apóstolo, a controvérsia surgiria. A meu ver, Júnias era uma mulher, pelas razões já expostas acima. No que concerne a Febe, versículo primeiro, a controvérsia surgiu porque foi chamada diaconisa, logo, os defensores da dominação do homem, vão dizer : - ela não era diaconisa no sentido oficial do termo. No entanto, se fosse Febo (rss) ninguém questionaria. Compreende?
            Para pensar, 
            Prof. José Costa.

segunda-feira, 14 de janeiro de 2013

FREUD E A ESTRUTURA DA PERSONALIDADE

             Dr. Freud nasceu em 1856, em Freiberg, cidade tcheca que na época do seu nascimento pertencia a Áustria, de fato, ao Império austríaco. É conhecido como o pai da psicanálise. Também era neurologista. Escreveu a interpretação dos sonhos, totem e tabu, entre outros livros.
       Freud revolucionou a ciência psicológica e estudou os casos de histeria e sexualidade. Chegou a dizer que a criança possuía uma sexualidade, escandalizando a sua época. Um dos fundamentos do seu pensamento está a teoria das estruturas da personalidade.
       O aparelho psíquico está divido basicamente em: a) ID. EGO E SUPEREGO.
          ID - É a mola mestra dos impulsos do indivíduo, nele estão contidos a carga pulsional, a energia psíquica sexual. É, com efeito, a base do princípio do prazer. Neles estão os recalques, é o polo da pulsão.
          EGO - É a sede da consciência. É o indivíduo consciente de si.
Está espremido, de certa forma, pelo superego e pelo id. Possui autonomia relativa.
      SUPEREGO - É o censor, o juiz, nele estão contidos as cargas morais do indivíduo. É fortalecido pelas tradições familiares, eclesiásticas, etc. Grande parte das múmias farisaicas religiosas são regidas pelo superego, ou seja, os fariseus da atual existência que propalam uma santidade ascética e de orgulho moral, principalmente nos meios "pentecostais" são regidos por superegos.
        Para pensar,
        Prof. José Costa.

sexta-feira, 11 de janeiro de 2013

A PREOCUPAÇÃO ÚLTIMA, TILLICH E KIERKEGAARD

     Soren Kierkegaard influenciou profundamente o teólogo Paul Tillich. De fato, quando Paul Tillich nasceu o teólogo dinamarquês já havia falecido. Uma das mola mestra do pensamento de Tillich foi a doutrina da "preocupação última". O termo refere-se ao conteúdo da mensagem cristã. Isto lembra o pensamento de Kierkegaard, sua preocupação de expor uma mensagem não falsificada, sem as más interpretações das legiões de patifes que faziam o negócio da fé, referindo-se a Igreja Luterana dinamarquesa que havia se tornado estatal e burocrática.
      A frase "preocupação última" aparece na sua teologia várias vezes e está claro que em meio as contradições da existência, as dores, as ambiguidades e desencontros é necessário recorrer a esta que é a maior das preocupações é a "santa preocupação".
    Acerca da "preocupação última diz Paul Tillich : "Diante dessa antiga controvérsia, devemos reafirmar que o teólogo deve estar dentro do círculo teológico, mas o critério para determinar se está dentro dele é a aceitação da mensagem cristã como sua preocupação última"
        Para pensar ,
        Prof. José Costa.

quinta-feira, 10 de janeiro de 2013

SOREN KIERKEGAARD E A DENÚNCIA DA INDÚSTRIA DA FÉ

          Referi-me ao escritor  Kierkegaard no meu artigo anterior. Ele foi um pensador, teólogo e filósofo dinamarquês do século XIX. De fato, Soren Kierkegaard foi um crítico da igreja luterana dinamarquesa na sua época.
       A igreja dinamarquesa havia se tornado uma igreja do Estado. Os bispos, com efeito, eram indicados pelo Estado. A possibilidade de ascensão social ocorria mais facilmente com o indivíduo que se batizava na igreja luterana estatal. Em meio a esta corrupção da verdade, onde a negociata da fé havia se instalado ( claro que isto lembra os dias atuais, não é engano da sua mente) Kierkegaard surgiu como um verdadeiro profeta. Vale lembrar aqui as suas palavras : " Não posso servir estas legiões de patifes em seu negócio"  "Estou de posse de um livro que é quase desconhecido neste país, cujo título quero mencionar com precisão : o Novo Testamento de Jesus Cristo" ( kierkegaard).Para ele, a fé verdadeira era paradoxal, em meio aos desencontros da existência. Os líderes da sua época erravam não pregando esta verdade, isto também lembra os dias atuais, de discursos triunfalistas e cheios de enganos.
             Para refletir,
             Prof. José Costa.


segunda-feira, 7 de janeiro de 2013

SOREN KIERKEGAARD E O SALTO IRRACIONAL QUE GERA DESESPERO

          Um dos maiores pensadores do século dezenove,  sem dúvida alguma, foi  o dinamarquês Soren Kierkegaard ( 1813-1855). Ele é para mim o grande nome da teologia protestante da sua época. Seus livros O CONCEITO DE ANGÚSTIA E O DESESPERO HUMANO deveriam ser lidos por todo aquele que se interessa pela existencialidade humana, de fato, Kierkegaard é o pai do existencialismo de vertente protestante.Melancólico em seu temperamento, escreveu profundamente sobre a condição humana e o pecado dos primeiros pais. Analisou psicologicamente a queda e tirou lições profundas do texto bíblico.
      No princípio, O homem criado por Deus era relativamente livre, digo relativamente porque o "SER EM SI", usando a linguagem de Paul Tillich, é que é absolutamente livre. Ora, este homem que era a "síntese da liberdade e necessidade" (Kierkegaard), escolheu dá um "SALTO IRRACIONAL", foi a escolha que ele fez, desobedecendo assim ao seu criador. Isto gerou culpa e desespero. Ora, o que salva o homem é o "SALTO DA FÉ", que plenifica este ser ambíguo na existência atual, através do VERBO QUE SE FEZ CARNE, O LOGOS. Está posta a resposta à angústia humana.
            Para refletir, 
            Prof. José Costa.

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O CRISTÃO ARRELIGIOSO E A IGREJA DEBUTE.

   Já escrevi sobre o teólogo alemão Dietrich  Bonhoeffer em outros artigos. Ele pastor , mártir e teólogo . Foi um dos grandes nomes da teo...